Mirrey PDF
Escrito por Gustavo Prado   

‘No culpo a la noche. No culpo a la playa. No culpo a la lluvia, porque todos me aman’.
frase de un ‘Lord’ a su ‘Lobuki’ en paráfrasis Luis Migueliana

 

Pesadilla estética: Luis Miguel como ícono. Un mundo donde sus valores, imagen, impostación, lenguaje, entonación y actitudes se multiplican como patrón de clonación. Donde lo exclusivo es exclusión, y la clase social es terreno de cualquier arribista con los arrestos y la velocidad suficiente para treparse en la utilización de identificadores, signos y emblemas....

 

En el ‘Dictionnaire du look’ un libro del 2009 editado en Francia, se hace una taxonomía de todo tipo de tribu urbana1. Desde las chicas educadas en colegio religioso y ultraconservadoras, que se llaman las ‘Marie Chantal’ hasta los hipster en boga –Los fluo kids y los tektonic- hasta lo que en México llamaríamos ‘los fresas’:

 

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‘Nappy’ el nombre que reciben y es la abreviatura de ‘Neuilly-Auteuil-Pereire-Passy’, los barrios que frecuentan. Chicos con demasiado dinero y pocas ocupaciones, son un fenómeno que ha despertado por lo menos un documental –Juventud dorada- y un ojo crítico por parte de la buena sociead que los ve como diletantes, malos continuadores del flanneur y botarates dedicados a drogarse bajo el sol de la playa, indolentes y no particularmente brillantes.

 

Su uniforme, la ropa de marca, particularmente las camisas Polo, el Lacoste y los zapatos para duela de velero –los top siders-.

 

No están solos… en el mismo libro se habla de un philium paralelo, el de los:

 

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‘Sunset Beach’ que con su escote pronunciado enseñan un tono de piel de eterno asoleadero, digno de Julio Iglesias en los setentas o el tono de sofa de piel curtido de Valentino, el diseñador de moda. Dedicados a perseguir el sol, viven no de, sino en profesiones inexplicables –pseudo Dj, pseudo PR, mezclador de cubas, conocedor de todo, especialista en nada.

 

En America, esa misma estética y tipo de chico, exactamente con los mismos valores recibe un nombre  compuesto –melting pot- de WASP/YUPPIE/PREPPY y probablemente podría encontrársele más que en el ‘Ivy league’ en alguna portada de Abercrombie & Fitch.

 

Lo increíble es que en México, no sólo en el mundo actual sino ya desde hace varias décadas el fenómeno de este tipo de muchachos ha aparecido ya varias veces, la más reciente de ellas como meme  de  Internet: el ‘Mirrey’!

 

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Aunque para entender en su justa medida el fenómeno habría que hacer una arqueología del término en nuestro país:

 

1ER. CADENERO: LA CULTURA

‘the depiction of unbearable people’


Escenario de playita, en donde personajes cocteleros vestidos de blanco nos contemplan desde la altura de su círculo social. Uno de los personajes nos devuelve una mirada ‘sexy’ -so called-: es un caballero de mediana edad, y sus declaraciones nos hacen pensar, somos testigos, de una ‘prepotencia coqueta’:

 

-le preguntan ¿Cómo te llamas?

 

-contesta: tengo cinco nombres, dos apellidos, tres apodos, cuatro nombres de batalla, dos alter-egos, y una variedad de alias para FINES DE LIGUE EXCLUSIVO. Dejaré estos últimos en secreto, para poderlos usar a mi antojo.

 

o sea que el señor es sibarita, y tantos nombres han de ser la sucesión de títulos hereditarios...
juniores, fulanito el tercero, etc

 


-¿placer culpable? - le preguntan

 

¿por QUÉ me lo preguntan en singular? Todos mis placeres tienen algo de culpabilidad, desde el deseo infructuoso de ponerme tu ropa, transformarme en quien no soy, ni nunca seré; ser quién finges ser cuando te pones mi ropa para ser quien no eres; agarrarnos de la mano bajo la mesa; quitarme el zapato, y hundir los dedos de mis pies en la bragueta que, adrede, descorriste, los ojos clavados en los míos bajo pretexto de un brindis cara a cara...

 

…[el deseo infructuoso de ponerme tu ropa,

transformarme en quien no soy,

ni nunca seré;
ser quién finges ser

cuando te pones mi ropa para ser quien no eres]...;

 

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Hasta ahí: la ‘cara de pato’ :3, entre sexy e invitante, la mirada, la playita no tendrían nada de raro... Hasta que nos enteramos que esta imagen proviene del mismísimo principio del siglo XXI; la época cuando no había blogs, donde la gente no exhibía su intimidad de manera pública. La imagen no apareció sola, los compañeros en actitud y actividad se veían así:

 

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y así

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y hasta así -onda de época

 

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La antipatía de poses y entrevistas -piquele ud. para que se abra en su esplendor cada pieza- … ¿Queda justificada por...? !!! que los personajes no son niños fresas sino en realidad la crema y la nata de la cultura mexicana????!!!!!!

 

-Gabriel Orozco, Miguel Calderón y ‘papi’, Santamarina, Eugenio López, y los galeros de la OMR, y de Kurimanzutto....

 

-los artistas: Gabriel Orozco, Miguel Calderón y su ‘papi’; los curadores Olivier Debroise, Santamarina; los galeros de la OMR, de Kurimanzutto....y hasta el coleccionista Eugenio López...

 

En el pasquín donde todo esto apareció, un cuaderno que publicó la que en ese entonces era la revista trendy del medio mexicano artístico, una tal ‘Celeste’, también presentaba a gente tan dísimbola como el Rodrigo Peñafiel, Vergara el dueño del equipo de futbol ‘Las Chivas’ junto con la inexplicable presencia de fugaces funcionarios culturales, poco agraciados, con mucho menos garbo, menos ‘chic’ y ropa más corrientita.

 

I’m The King of the World!
Leo de Caprio en Titanic

 

2o. CADENERO

‘THE DEPICTION OF UNBEARABLE...’

 

En una imagen que da al paisaje de la ciudad dos niños fresas posan en tableux vivant, escenificando con gracia y apostura apolínea la escena de la creación en la capilla sixtina:

 

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curiosamente haciendo un análisis iconográfico la imagen encuentra un eco perturbador:

 

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A principios del siglo XXI el proyecto ‘Ricas y famosas’ comenzó en medio del escándalo político y mediático pues era un proyecto que presentaba la vida íntima del animal político mexicano -o sus crías- en su medio ambiente natural -kitsch-.

 

Cuando la obra se presentó como libro, la exposición era impensable en un clima tan adverso, el evento no tuvo lugar en ningún recinto cultural sino en unas torres en Polanco, de esas que tienen hasta salón de fiestas, y el tipo de opiniones vertidas por los panelistas eran sui generis: en vez de cierto tipo de alabanza mencionaron que el territorio de la fotografía mexicana había sido el presentar la pobreza escandalosa y que era ya la hora de ‘presentar la riqueza escandalosa’.

 

La revista Proceso -el semanario político más importante del país le dedicó la portada- y en el artículo se menciona de manera extensiva las conexiones que tenían los personajes retratados con la cúpula industrial y política del país. Al abrir el libro reseñado, hay un advertencia:

 

las siguientes imágenes muestran escenarios reales.

Los sujetos fotografiados están representándose a si mismos.

Cualquier semejanza con la realidad no es una coincidencia’.

 

En una nota crítica Guillermo Tovar y de Teresa comenta: -así como los cornudos son los últimos en enterarse de su condición como tales, los que practican el kitsch no tienen conciencia de que lo hacen porque la conciencia del kitsch te lo da la cultura, y lo que venden en este libro es la caricatura de esta clase adinerada frente a la cultura.2 El día de la presentación la autora eligió contratar a una actriz para que personificada, diera agradecimientos y explicaciones, mientras ella permanecía como uno más entre el staff, organizándolo todo, dirigiendo pero sin que nadie tuviera conciencia exacta de su identidad....

 

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...[He who dies with the most Toys, wins]...

colofón del libro ‘Ricas y famosas’

 

3ER. CADENERO: LA SOCIEDAD CIVIL

‘THE DEPICTION OF ...PEOPLE'

 

Desde el tres de marzo de 2011, subió a la red un proyecto surgido como plática entre amigos pero que tomó velocidad y alcances inusitados. Con casi 37000 seguidores en twitter y alrededor de dos mil y cacho de fotografías www.mirrreybook.tumblr.com, es un proyecto que recupera -tal vez- el espíritu de los proyectos anteriores:

 

-presentar un estilo de vida jetsetero mexicano, que tiene valores globalizados, y que sin vergüenza, ni necesidad de dar explicaciones vive los privilegios del dinero en exceso, fruto del trabajo honrado -maybe not-, el talento en los ‘negocios’ –así se le dice en México- y el colmillo fraguado en las universidades privadas que a lo largo y ancho del país han formado empresarios que sin esperar la dádiva del gobierno han sabido construirse vidas ‘dignas, decentes y ejemplares’.

 

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A diferencia de los anteriores que son miradas y construcciones ‘outsiders’, aquí los propios protagonistas son exhibidos por sus amigos que seleccionan imágenes taggeadas en facebook, aquellas imágenes que les parecen jocosas y reconociéndose en ellas las suben con pie de foto que recalca la actitud aqui de un ‘milord’, allá de ‘una reinita-lobuki’. -love-lobster=lobuki- (lost in translation)

 

El universo aspiracional para el que lo ve de afuera, clase mediero alto para el que lo vive desde dentro, tiene el profundo contraste del no ser imágenes ni de intelectuales- curadores en el camino de ascenso social, ni del sorprendido político en su intimidad por la maldad de la foto documental construida.

En una gráfica, se ejemplificaría los tres casos en estas frases:

 

1. ‘uy ya ‘llegamos’’ Los ‘intelectuales’

2. !míralos, míralos: tienen mal gusto!!! …viendo a los politicos…

3. ... que me ves buey? … ‘the kiddies’ viendo hacia nosotros

 

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El fresa, el fresihipster, una y otra vez desde el pirruris hasta el junior, son la mirada que identifica la diferencia social y la intenta hacer jocosa. Por el momento los mirreyes son niños inocentes: ni son las familias políticas de ‘Ricas y famosas’ - o no todos y todas; ni son los curadores arribistas de la década anterior –ahí si ninguno.

Son la mirada de otro México, que no alcanza a ser reconocido en la necesidad política de llevar cultura a las señoras de Polanco, de crear identidades nacionalistas en Interlomas.

 

En el caso de la versión mirreyesca, la función esta volteada: no son cultos, jamás quisieron serlo –que bueno! Leer te pone feo!. No tienen conflicto, ese es su privilegio.

 

Y todas las miradas críticas que mencionan que es en realidad una red social ‘Wannabe’, están equivocadas en el sentido de que la generación de todas esas imágenes nunca fueron hechas mas que para consumo interno: aún cuando acaban siendo presunción para el de afuera, para el de adentro eran meros recuerdos, fotografía documental sincera e inocente.

 

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PD: ante el éxito de la página ya hay varios spin offs:

www.mirrreybooktheoutlet.tumblr.com donde van los que no alcanzan el verdadero mirrey

www.mirrreynabook.tumblr.com donde van las lobukis aunque no con tanto ingenio

http://rrregaybook.tumblr.com/ la versión alternativa del asunto...

 

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1. Dictionnaire du look : une nouvelle science du jeune
Auteur : écrit par Géraldine de Margerie et Olivier Marty
Editeur : Paris : R. Laffont
Publié : 2009

 

2. Revista Proceso. 8 de septiembre de 2002.

 
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